O knize: rok / Dílo nabízené čtenářské pozornosti je třetí a závěrečnou částí teologické trilogie věnované odhalování základní pravdy křesťanství o božství. Podle obecného plánu, jak byl koncipován asi před deseti lety, je jeho první a druhá část věnována božské přirozenosti: Beránek Boží, 1933, a Utěšitel, 1935, - christologie a pneumatologie, zatímco třetí a poslední část je věnována lidskosti. Zde zkoumáme různé aspekty stvořené existence, od jejího přirozeného a padlého stavu až po její oslavený a proměněný stav. Tématem tohoto díla je tedy nauka o církvi, ekleziologie, chápaná v celé své šíři a hloubce jako sofiologie. Je nutně zahrnuto do eschatologie jako závěrečná část celého učení o bohočlověku, obsahující jeho nejobecnější a poslední pravdy. Do této míry je to nejdůležitější a nejzodpovědnější část celé práce na bohočlověku. To je i případ sestavovatele, který ji nyní předkládá k církevní diskusi Pár slov k vnějším osudům této knihy. V roce 1939 byl zcela připraven k tisku. V jejím vydávání však nastala dlouhá přestávka, naplněná největšími zvraty v životě celého světa. Zkoušky těchto let, osobní i obecné, pro mě přirozeně posloužily jako zásadní zkouška přesvědčení, které zde nachází vyjádření. V tomto ohledu musím říci, že neváhám vydat tuto knihu tak, jak byla původně napsána. Pouze jako poslední „Amen“ jsem přidal Addenda. To poslední, ačkoli částečně obsahují opakování již řečeného, ​​mi připadá nezbytné právě jako takové potvrzení tohoto vyznání víry. A co ještě mohu říci? Pravdy, které jsou obsaženy ve zjevení bohočlověka, zejména v jeho eschatologickém zjevení, jsou tak neotřesitelné a univerzální, že i ty nejúžasnější události světových dějin, jichž jsme nyní svědky, když je chápeme, před nimi blednou, jako by byly zničeny ve svém otologickém významu ve světle budoucnosti. A tento Přicházející je zjevením se Církve v moci a slávě spolu s proměněním stvoření. Srdce a duše, osobním ohniskem stvoření je Panenská matka, „Manželka a nevěsta Beránkova“, ona je také „Svaté město – Nebeský Jeruzalém – sestupující z nebe od Boha“, „připravená jako nevěsta ozdobená pro svého manžela “ (Zjev. 21, 2), „stánek Boží s lidmi“ (3) A škoda tváří v tvář tomuto příchodu musí znovu a znovu křičet ve svém srdci modlitebním voláním víry, lásky a naděje. : „A Duch a Nevěsta říkají: přijď! A ten, kdo slyšel, ať řekne: pojď!... Ten, kdo je toho svědkem, říká: ano, pojď rychle! Amen. Hej, přijď, Pane Ježíši! (Rev. 22, 17, 20). 11/24 června 1942. Sergius Compound v Paříži. Zdroj: http://odinblago.ru